- Título
- Monolito S-10 - Monte Albán, Oaxaca.
- Descripción
- Monolito S-10, empotrado en el muro oeste de la fachada de la Plataforma Sur (ver Caso 1947: 68, fig. 35). (Urcid, Javier). Conocido anteriormente como Estela de "Danzante" horizontal, también llamada del "Nadador". Piedra labrada en la parte inferior del muro, con una figura antropomorfa en posición horizontal, tiene una mano extendida sobre su cabeza y la otra descansa sobre su cuerpo. Batres (1902) designó a estas figuras como Danzantes, por sus poses dislocadas y contorsionadas. Agustín Villagra (1939) realizó el primer análisis serio sobre los Danzantes y les atribuyó una función conmemorativa con base en sus jeroglíficos identificatorios. Por otro lado, creía que los Danzantes horizontales eran Nadadores, apoyando esta interpretación con las figuras de las ollas de picos vertederos en puente de la Tumba 111. Alfonso Caso (1946; 1947) realizó un estudio pionero sobre los glifos del Montículo J. , y también describió los glifos y otras marcas en los cuerpos de los Danzantes, a las que interpretó como"tatuajes" y a las marcas de la zona de la ingle como tatuajes sexuales. En estudios más recientes se han tomado las interpretaciones de Caso sobre los glifos del Montículo J. para apoyar la teoría de que los Danzantes son cautivos asesinados. Eusebio Dávalos (1951) estuvo de acuerdo con Caso sobre un tatuaje sexual, pero destacó que éste se ve acompañado por la ausencia de los genitales y al notar las deformaciones de los Danzantes las atribuyo a los efectos de la castración a distintas edades. Para Peter Furst ( 1968) las volutas con formas floridas que remplazan a los órganos sexuales, al igual que la ausencia de éstos simbolizan el celibato. Mario Pérez-Ramírez (1963) planteó que los Danzantes eran representaciones de casos patológicos, que revelaban distintos defectos y dolencias corporales indicando el primer desarrollo de la medicina del Nuevo Mundo- y que los Danzantes fueron tallados para preservan los defectos que eran más notables, para que sus descendientes pudieran encontrar la explicación de las dolencias que les mistificaban. Michael Coe (1962) fue el primero en sugerir que los Danzantes representaban cuerpos asesinados, y que las volutas floridas indicaban castración. John Scott (1978) y Joyce Marcus (1976; 1980) apoyaron la hipótesis de Coe. Javier Urcid, mencionado por Orr como comunicación personal, dice que las estelas llamadas Acróbatas Danzantes, representan nobles ofreciendo sangre de sus genitales en un auto sacrificio ritual. Orr, Heather S. (2005). Los Danzantes del Edificio L de Monte Albán. Recuperado el 23 de julio de 2012 en http://www.famsi.org/reports/93003es/93003esOrr01.pdf.
- Autor
- [Covarrubias, Rosa].
- Tipo de objeto
- Fotografía.
- Técnica
- Plata / gelatina.
- Medidas
- 12.4 x 17.7 cm.
- Número
- 1102.
- Expediente
- Arqueología: México I - Fotografías.